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官方终于放出了神里绫人的部分信息,那么我这边也先根据官方的信息做一期简单的名词考据。
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称号·磐祭叶守
出自《源氏物语》:「常磐なる祭礼の葉守、枝に芽吹きし新緑」,直译的话就是永恒的祭礼叶守。
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分开来讲,磐祭指代神社的常祭。
说到日本神社的祭祀就不得不提到神社的起源。关于最初的起源已无从考证,在日本普遍的说法是,最开始日本会设“磐座”(いわくら)来祭祀山灵。磐座的名称出于《风土记》,指神所在的地方。日本人相信神会附在山,森林,岩石之类的自然物上,因此在日本祭祀一块石头之类的事也很常见。这是他们早期的自然崇拜的特征。
后来日本人在这样的石头旁边开始设祭坛,或者造个小房子,渐渐地开始建造“社殿”,也就是后来祭奉神的神社的雏形。
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至于叶守是什么意思呢,和神之座搭配起来就很巧妙了,我引用芥川龍之介的俳句来解释叶守这个词语:「落葉焚いて 葉守の神を 見し夜かな」。其中的「葉守の神」就是指寄宿在柏树上的树木守护神。
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命之座·神守柏座
之前提到叶守就是指代柏树上的守护神,这里的神守柏也是同一个意思。引用《古今和歌集》的句子「柏木に葉守の神のましけるを知らでぞ折りし祟りなさるな」更加坐实了这一点。
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对于日本来说,柏树在树叶脱落的秋冬时节仍然有依附在枝干上的叶子「もとつ葉」。树叶既大又美,即便枯黄衰弱仍附枝越冬,这一品质使「柏」神圣化,因此人们相信「柏」是守护叶子的“葉守の神”,而「柏」不单守护着树叶,还保护着神社中的其他许多东西。
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元素战技·神里流·镜花
亦作镜华,也指菱花镜,常美称镜子。技能描述中有一个「滝廻鑑花」的状态,滝在日本指代瀑布,廻り指代某物的动作样态,葛饰北斋的作品《諸国滝廻り》就是描绘的瀑布的样貌。
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元素爆发·神里流·水囿
囿有拘束,局限的意思,也有范围的意思。根据技能展示,这里可以理解为水的范围区域。如果按照拘束的意思,也可以理解为水牢,不过技能好像没有困住怪物的能力。
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五星武器·波乱月白经津
最后来聊聊与神里绫人一起登场的新武器,这把武器的取名也是蛮有意思的。フツヌシ在日文中的汉字写作经津主神,是日本神道中的象征刀剑威力之神,名字本身与刀剑也有很大的关联。
《日本书纪》记载,伊邪那美因为生下火之迦具土神而被烧死,伊邪那岐一怒之下拔出十握剑杀死了火之迦具土神,沾在剑背上的血溅到岩石上,生出三位神,经津主神就是其中之一。
另外《古语拾遗》和《日本书纪》中还有记载,建御雷神和经津主神分别供奉在东国的鹿岛和香取。经津主神被称为斋主神。从神的级别来看鹿岛的神要比香取的神略高一些,但它们多是相提并论。如果把二神看做是同一刀剑神,并且原先就被供祭的神当是原来的祭主,也就是祭祀仪式上祭司的神格化。
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